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 그 신화 자체가  디오니소스를 추앙하기 위한  의도였다고 주장하면서, 유리피테스는  자기가 본 대로의  이야기줄거리, 즉  원래대로의 피투피 사이트 추천 순위 따르면서도  그것의 애매함은 배제하고  그신화를 설명한  것이라고 주장한다.   피투피 사이트 추천 순위 신인 디오니소스가  인간의모습으로 등장한다는 사실은 디오니소스가 애매모호하게 보이는 것에 비하면 그리 복잡한 것도 아니다.비극의 어떤 인물에게 관객이 공감하는지, 그러므로 그  비극의 주인공이누구인지를 결정하는  것은 그리 어려운  문제가 피투피 사이트 추천 순위 . 그러나  바커스의여인들에서 우리의 공감은 전반부에서는 디오니소스에게로,  그리고 후반부에서는 펜테우스에게로 쏠리게 된다. 정의의 구현이라는 취지에서 보면, 디오니소스는 은혜로운 신인 동시에  복수심에 가득찬 신이라는 이중적 역할을 맡고 있다. 그래서  디오니소스를 주인공으로 본다면, 그는 정의의 힘에의해 쓰러지는 인간이 아니라, 보다 피투피 사이트 추천 순위 무력 앞에 몰락하는 인간이다. 신이 인간에게 불공평한 것인가? 아니면  인간이 신에게 정의롭지 못한 것인가? 누가 압제자이고 누가 억압받는 자인가?  "피투피 사이트 추천 순위 핵심은 바로 디오니소스에 대한 유리피데스의  태도를 결정하기가 어렵다는데 있다.  디오니소스가 이 극의  주인공인가? 그러한 경우, 펜테우스가  악한이 되고, 따라서그의 파멸은  수모를 당한 신의 정당한  승리가 됨으로써, 이 극은  철저히신의 정통성을 다룬 극이 피투피 사이트 추천 순위 . 아니면, 그 반대로 펜테우스가 주인공인가?그렇다면 그는 우월한 어떤 힘, 그러나 올바르게 우월한  것이 아닌 초월적인 힘에 쓰러진 인간이 되고, 디오니소스는 악의를 가진  신이 됨으로써 이극은 우상 파괴를 그린 극이 된다." Bellinger, pp. 17,  24. 바커스의 여인들의 문제는 바로 이같은 모호성에 있다.극의 시작 부분에서

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