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 극은 연민의 감정을 가장  주요한 지배적 정서로 삼고 있음을 인정할 것이다. 이를 좀 더  비약시켜 말하자면 아리스토텔레스는 일반적으로 무료 티비 다시보기 보는곳 것으로 칭해지는  그 두 개의 정서 중에서 오직 한가지 정서만으로 무료 티비 다시보기 보는곳 비극은 열등한 비극으로 간주했을 것이다. 어쨌든 비극의  완전한 효과는 그 두  가지 정서의 결합을 요구한다.그렇지 않으면 '카타라시스(Katharsis)'와 같은 비극의 독특한  기능은 발휘될 수 없을 것이다.  Butcher,  Aristole's Theory of Poetry and Fine Art,pp. 264-무료 티비 다시보기 보는곳 극의 사건을 불운을 극복하지 못하는 인간에게 돌려놓음으로써 영웅(hero)이 고통에 대해서 관객들의 연민의 감정을  유도해 내는 것이 어렵다는 것을 보여주었다."당연히 그렇게 되어야 할 인간 (men  as they ought to be)" 즉 이상적인  인간상을 제시하는데  주력한 소포클레스가,  "있는 그대로의  인간(asthey are)"을 묘사하는 유리티데스의 무료 티비 다시보기 보는곳 묘사보다  당시 아테네 관중들에게는 훨씬 더 호소력이 있었다.  Poetics, 1460b34.  유리피데스는 살아있는 동안 당시 아테네 젊은이들 사이에서 가장 무료 티비 다시보기 보는곳 높았었고 사후에는월계관을 수여  받기도 했지만, 페리클레스(Pericles)  시대의 아테네인들이극작 경연 대회에서 에우리피데스보다  소포클레스에게 훨씬 더 낳은 상을수여했다는 사실은 당시의 아테네 청중들의 판단에 대해 시사하는 바가 크다.힙톨리튜스와 무료 티비 다시보기 보는곳 쥴리엣힙폴리튜스기원전 458년에 나온 에스킬러스의 오레스테스와 기원전 428년의 유리피데스의 힙폴리튜스(Hippolytus) 사이에는 30년이라는 세월이  가로 놓여 있다. 30년이라는 세월이 흐르는 동안 외부의 힘과 싸우는  인간에 대한 비극적 개념은 현저히 달라졌다.  이미 앞에서 지적한 바와 같이, 에스킬러스의전성기