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 와 힙폴리튜스는  모두 신의 분노  때문에, 자기들이 무슨  짓을하고 있는지도 모르는 부모의 손에 파멸된 인간들이다.  그나마 힙폴리튜스는 핸드폰 휴대폰 영화보기 영화다운 신과 겨루는 또다른 신에 의해서 그의 무죄가 만천하에 공표 핸드폰 휴대폰 영화보기 영화다운 , 펜테우스는 온전히 동정조차 못 받는다. 물론 펜테우스에게 전적으로죄가 없다고 장담할 수는 없지만, 어쨌든 그는 자신의  죗값 이상의 고통을치르고서도 극의 초반부에서 거의  악한에 가까운 인물로 묘사되기 때문에동정을 받을 수가 없었던 것이다핸드폰 휴대폰 영화보기 영화다운 펜테우스만이 아니라, 초반부에서 펜테우스에게 갖은 수모를 겪은  디오니소스도, 후반부에 가서  복수를 너무나 무자비하게 자행하기 때문에,  그 역시 관객들로부터 복수에 대한 정당한  공감을 얻지 못한다. 바커스의 여인들의 주인공을 펜테우스로  간주하든 아니면 디오니소스로 간주하든  그것은 별로 중요한 문제가 아니며, 보다  중요한 핸드폰 휴대폰 영화보기 영화다운 극 중 인물에 대한  관객들의 공감이 이처럼 모호하다는  점이다.바커스의 여인들의  낭만적 아이러니의  근거는 바로 이러한  양가적 감정(핸드폰 휴대폰 영화보기 영화다운 )의 병존에 있다.안토니와 클레오파트라바커스의 여인들과 안토니와  클레오파트라(Antony and Cleopatra)의 모호한 해결 부분에는 낭만적 아이러니가 내재되어 있다. 이같은 아이러니는,부분적으로는 작가가 등장인물에 대해  명확하지 않은 태도를 취하는 핸드폰 휴대폰 영화보기 영화다운 . 바커스의 여인들에서  유리피데스는 인들의 임무를 신답지  않게행하는 디오니소스를 비난하지  않는다. 셰익스피어 역시 안토니와  클레오파트라에서 주인공들이  벌이는 불륜적 사랑을  미화하지도 않고 그렇다고비난의 태도를 취하지도 않는다. 간음을 곧 악으로  간주한 힙폴리튜스와는달리 셰익스피어의 극에서 간음은 악으로 취급되지 않는다.  안토니와 클레오파트라는 그들